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讲解 ↓

路加福音 24

1七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。

2看见石头已经从坟墓辊开了。

3他们就进去,只是不见主耶稣的身体。

4正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边。衣服放光。

5妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对他们说,为什么在死人中找活人呢。

6他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们,

7说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。

8他们就想起耶稣的话来,

9便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其馀的人。

10那告诉使徒的,就是抹大拉的马利亚,和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与他们在一处的妇女。

11他们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。

12彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。

13正当那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。

14他们彼此谈论所遇见的这一切事。

15正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。

16只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。

17耶稣对他们说,你们走路彼此谈论的是什么事呢。他们就站住,脸上带着愁容。

18二人中有一个名叫革流巴的,回答说,你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事麽。

19耶稣说,什么事呢。他们说,就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。

20祭司长和我们的官府,竟把他解去定了死罪,钉在十字架上。

21但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。

22再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,他们清早到了坟墓那里。

23不见他的身体,就回来告诉我们说,看见了天使显现,说他活了。

24又有我们的几个人,往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,只是没有看见他。

25耶稣对他们说,无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了。

26基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的麽。

27于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。

28将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行

29他们却强留他说,时候晚了,日头已经平西了,请你同我住下吧。耶稣就进去,要同他们住下。

30到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。

31他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。

32他们彼此说,在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的麽。

33他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒,和他们的同人,聚集在一处。

34说,主果然复活,已经现给西门看了。

35两个人就把路上所遇见,和擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。

36正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说,愿你们平安。

37他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。

38耶稣说,你们为什么愁烦。为什么心里起疑念呢。

39你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉,你们看我是有的。

40说了这话,就把手和脚给他们看。

41他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说,你们这里有什么吃的没有。

42他们便给他一片烧鱼。有古卷在此有和一块蜜房

43他接过来,在他们面前吃了。

44耶稣对他们说,这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,说,摩西的律法,先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。

45于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。

46又对他们说,照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。

47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

48你们就是这些事的见证。

49我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。

50耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。

51正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。

52他们就拜他,大大的欢喜,回耶路撒冷去。

53常在殿里称颂神。

讲解

路加福音第二十四章——我们的心岂不是火热的吗

路加福音第 24 章是整卷《路加福音》的高潮:耶稣复活、向门徒显现、开启他们明白圣经,最后升天。

如果用一句话概括这一章:

坟墓空了,基督复活了;门徒从失望和疑惑,变成喜乐的见证人。

一、1–12 节:空坟墓——“为什么在死人中找活人呢?”

七日的第一日清早,妇女们带着香料来到坟墓,却发现:

  • 石头已经滚开;
  • 耶稣的身体不见了;
  • 两个衣服放光的人向她们显现。

最关键的话在 24:5–6:

“为什么在死人中找活人呢?
他不在这里,已经复活了。”

这里特别值得注意:天使接着说:

“当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们。”

也就是说,耶稣的复活并不是突然发生的意外。耶稣早就告诉过他们:人子要被交在罪人手里,被钉十字架,第三日复活。

为什么门徒还是不相信?

妇女回去告诉十一使徒和其他人,结果:

“他们以为是胡言,就不相信。”

这点很真实。

我们今天读福音书,已经知道结局,所以会想:“耶稣不是早就说过第三天复活吗?”

但门徒当时亲眼看见耶稣被抓、受刑、钉死、埋葬。

在他们看来:

耶稣死了 = 一切结束了。

所以即使耶稣以前说过,他们也没有真正明白。


二、13–35 节:以马忤斯路上——这一段非常精彩

两个门徒离开耶路撒冷,前往一个叫以马忤斯的村庄。

他们一边走,一边讨论耶稣被钉死的事情。

这时:

耶稣亲自就近他们,和他们同行。

可是:

“只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。”

耶稣问他们:

“你们走路彼此谈论的是什么事呢?”

他们竟然开始向耶稣解释耶稣发生了什么事。

这是整段故事里很有意思的地方。

他们说:

“就是拿撒勒人耶稣的事。”

然后说出一句非常重要的话:

“但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。”

注意这里的语气:

“我们本来盼望……”

换成今天的话就是:

“我们以前真的以为他就是弥赛亚……
可是现在他死了。”

这就是他们真正的问题。

不是完全没有信心,而是:

他们对神怎样拯救人的理解错了。

他们想象的路线可能是:

弥赛亚 → 得胜 → 拯救以色列

但实际发生的是:

弥赛亚 → 受苦 → 十字架 → 复活 → 得荣耀

所以耶稣说:

“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。
基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”

然后发生了非常重要的一件事:

“于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。”

如果能听到这一堂圣经课!

这是我觉得整本圣经里最让人想亲临现场的一幕之一。

老师:复活的耶稣

教材:旧约圣经

主题:

整本圣经怎样指向基督。

耶稣不是只告诉他们:

“看,我活了!”

他还要他们明白:

十字架并不是神计划失败,而正是神救赎计划的一部分。


三、“我们的心岂不是火热的吗?”

到了村庄,耶稣好像还要继续往前走。

两个门徒强留他说:

“时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!”

吃饭的时候:

耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。

突然:

“他们的眼睛明亮了,这才认出他来。”

然后耶稣不见了。

两个人彼此说:

“在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?”

这句话非常美。

他们开始这段旅程的时候是:

失望 → 困惑 → 离开耶路撒冷

遇见耶稣以后:

圣经被打开 → 心火热 → 眼睛打开 → 认出耶稣

然后他们马上改变方向:

“他们就立时起身,回耶路撒冷去。”

注意这个“立时”。

刚才还说:

天已经晚了。

现在却顾不得晚不晚,立即走回去。

为什么?

因为他们有一个消息必须告诉别人:

主真的复活了!


四、36–43 节:耶稣向门徒显现

他们正在讲这些事的时候:

耶稣亲自站在他们当中。

门徒第一反应不是高兴,而是:

“惊慌害怕,以为所看见的是魂。”

所以耶稣给他们非常具体的证据:

“你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!”

然后耶稣还做了一件很有意思的事:

吃了一片烧鱼。

路加为什么特别记这个细节?

因为他强调:

耶稣的复活不是门徒看见一个“鬼魂”,也不仅仅是耶稣的精神活在他们心里。

他们所见的是复活的耶稣本人。

他可以:

  • 被看见;
  • 被触摸;
  • 有手有脚;
  • 吃东西。

这是基督教“身体复活”观念非常重要的一段经文。


五、44–49 节:耶稣再次开启圣经

这里和以马忤斯的故事形成呼应。

耶稣说:

“摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。”

然后:

“于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。”

这里非常重要。

耶稣把旧约概括成三大部分:

摩西的律法 + 先知 + 诗篇

大致就是当时犹太人所说的整部圣经。

而它们共同指向一个中心:

基督必须受害,并从死里复活。

但故事并没有停在“耶稣复活”。

接下来马上是:

“并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。”

所以整个逻辑是:

基督受死
↓
基督复活
↓
罪得赦免的信息
↓
传给万邦

然后耶稣对门徒说:

“你们就是这些事的见证。”

这句话实际上已经把我们带到了《使徒行传》。


六、50–53 节:耶稣升天

耶稣把门徒带到伯大尼附近:

“就举手给他们祝福。”

正在祝福的时候:

“他就离开他们,被带到天上去了。”

很有意思的是门徒的反应。

以前耶稣离开他们,他们非常悲伤。

现在耶稣升天,他们却:

“大大地欢喜,回耶路撒冷去。”

为什么?

因为现在他们终于明白:

耶稣的死不是失败。

他们已经知道:

他是主。
他已经复活。
他所说的话是真的。
神的计划正在继续。

所以《路加福音》开始的时候,人在圣殿里敬拜神;结束的时候也是:

“常在殿里称颂神。”


把第 24 章串起来

这一章有一个非常漂亮的变化:

妇女:
悲伤去坟墓 → 发现主复活 → 去告诉别人

以马忤斯两个门徒:
失望离开耶路撒冷 → 遇见复活的主 → 返回耶路撒冷告诉别人

十一使徒:
怀疑害怕 → 看见复活的主 → 成为见证人

所以整章实际上是在描述一个转变:

悲伤 → 惊讶 → 不信 → 明白圣经 → 看见基督 → 喜乐 → 作见证


我觉得第 24 章最值得记住的三个地方

第一句是:

“为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。”(24:5–6)

这是整章的核心事实。

第二句是:

“基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”(24:26)

这是理解十字架的钥匙。
十字架不是耶稣成为弥赛亚道路上的意外,而是弥赛亚使命本身的一部分。

第三句是:

“我们的心岂不是火热的吗?”(24:32)

两个门徒真正的改变,不只是因为“看见了神迹”,而是在耶稣给他们讲解圣经的时候,他们开始重新理解发生的一切。

这也给我们一个很重要的读经原则:

有时候环境没有按照我们的期待发展,我们会以为神没有工作;但问题可能不是神没有工作,而是我们还没有看懂神正在做什么。

这正是以马忤斯两个门徒的经历。

而且《路加福音》24章其实还没有真正结束这个故事。路加接着写《使徒行传》:耶稣说“你们就是这些事的见证”,随后圣灵降临,门徒便从耶路撒冷 → 犹太全地 → 撒玛利亚 → 地极开始把这个复活的信息传出去。