耶利米书 38

讲解

耶利米书第三十八章——他就陷在淤泥中，神却没有丢弃他

一、38:1–3：真话常常不受欢迎——先知传的是一个「投降了就活」的信息

“耶和华如此说，住在这城里的必遭刀剑，饥荒，瘟疫而死。但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。”（耶 38:2）

第三十八章一开始，是四个首领听见了耶利米所说的话。

耶利米的话其实很简单：

留在城里，必死。

出去归降，必活。

在今天的人听来，这像是「投降主义」。

在当时的首领听来，这更是动摇军心的叛国言论。

但我们要先看清楚：

耶利米传的并不是他自己的政治主张，而是神借着他所宣告的审判与出路。

神早已定意把这城交在巴比伦王手中。

既然如此，继续顽抗，只会多添死亡。

所以神借先知说：

“这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。”（耶 38:3）

耶利米不是不爱这城。

恰恰相反，正因为他爱这城里的人，他才不肯说他们爱听的假话。

这里有一个很值得记住的功课：

真正爱人的话，不一定是让人舒服的话。

一个只会说顺耳话的人，未必在爱你。

一个肯冒险说出真相的人，往往才是真关心你结局的人。

二、38:4–6：他们说他使人手发软——把先知沉进淤泥里

“求你将这人治死。因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。”（耶 38:4）

首领们给耶利米定的罪名很有意思。

他们说，耶利米「不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸」。

这完全是颠倒黑白。

耶利米恰恰是在指一条活路。

真正叫百姓受灾祸的，是那些硬要人留下来一同灭亡的首领。

人抵挡神的话时，常常会把说真话的人说成是害群之马。

更可悲的是西底家王的回应：

“他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。”（耶 38:5）

这是一个软弱到极点的王。

他明明是王，却说自己「不能与你们反对」。

他不是不知道耶利米说的是神的话。

他只是没有胆量站在对的一边。

于是首领们就动手了：

“他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。”（耶 38:6）

这是全书里先知最黑暗的一个画面。

没有水，只有淤泥。

意思是：不会很快淹死，却会慢慢陷下去、慢慢饿死。

这是一种缓慢的、无声的、绝望的处境。

忠心传神话语的人，落到了这样的地步。

这提醒我们：

顺服神，并不保证一路顺利；有时顺服的代价，正是被人沉进淤泥里。

三、38:7–10：一个外邦太监站了出来——以伯米勒的仗义执言

“在王宫的太监古实人以伯米勒，听见他们将耶利米下了牢狱……以伯米勒就从王宫里出来，对王说……”（耶 38:7–8）

就在这最黑暗的时候，神兴起了一个最意想不到的人。

不是祭司。

不是先知的门徒。

而是一个外邦人——「古实人以伯米勒」，一个在王宫服事的太监。

古实人，就是今天非洲一带的人，是外邦人。

太监，在当时是社会地位很低、很容易被人轻看的身分。

可是偏偏是这样一个人，站出来为先知说话：

“主我的王阿，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中。他在那里必因饥饿而死，因为城中再没有粮食。”（耶 38:9）

注意他用的词：「一味地行恶」。

满朝的首领都沉默，甚至参与作恶。

一个外邦太监却敢把真相当面说出来。

神要救他的仆人时，并不缺人手；他甚至能从你最想不到的地方兴起一个义人。

而这一次，西底家竟然听了：

“你从这里带领三十人，趁着先知耶利米未死以前，将他从牢狱中提上来。”（耶 38:10）

同一个王，前面说「无论何事我也不能反对你们」，这里却能吩咐人去救人。

可见他并不是真的没有权柄。

他只是看谁先开口、看自己敢不敢担当。

这也让我们看见一件事：

一个人肯不肯挺身说真话，往往会改变另一个人的命运。

如果以伯米勒也随众沉默，耶利米可能就死在那淤泥里了。

四、38:11–13：碎布和破烂的衣服——搭救常常不体面

“从那里取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。古实人以伯米勒对耶利米说，你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上，垫你的胳肢窝。”（耶 38:11–12）

这一段的细节非常动人。

以伯米勒不是随便丢一根绳子下去，让陷在淤泥里的人硬被勒着拉上来。

他特意去库房底下，找来碎布和破烂的衣服。

他要耶利米把这些软布垫在胳肢窝下面，免得绳子勒伤先知。

这是一种何等体贴的爱。

他救人，还想到不要在救的过程里伤到人。

我们也从这里看见：

神的搭救，常常是用一些看起来毫不起眼的东西来成就的。

碎布、破烂的衣服——这些本来是要丢弃的废物。

但在神的手里，它们成了救命的器具。

你我都可能觉得自己太微小、太破旧、没什么用。

但在神手中，没有一样东西是废物。

“这样，他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。”（耶 38:13）

一个把人沉下去的世界，和一个把人拉上来的神——这一章同时让我们看见这两样。

人把他系下淤泥。

神借着一个外邦人，把他从淤泥里拉上来。

五、38:14–16：王私下召见先知——「你丝毫不可向我隐瞒」

“我要问你一件事，你丝毫不可向我隐瞒。”（耶 38:14）

西底家把耶利米带到耶和华殿中第三门里，私下见面。

他说：你丝毫不可向我隐瞒。

西底家想要真相。

但耶利米很清楚这个王的为人，所以他先说了一句很真实的话：

“我若告诉你，你岂不定要杀我麽。我若劝戒你，你必不听从我。”（耶 38:15）

这句话揭穿了西底家一个长期的问题：

他想听真话，却从不照真话去行。

很多人也是这样。

想知道神的旨意，却不打算顺服神的旨意。

想得到答案，却不预备照着答案改变。

于是西底家起了誓：

“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓，我必不杀你，也不将你交在寻索你命的人手中。”（耶 38:16）

这一次，先知得了一个保命的承诺。

有了这个保证，耶利米就把神的话毫无保留地说了出来。

六、38:17–18：出去归降就必存活——神给西底家最后的出路

“你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不致被火焚烧，你和你的全家都必存活。”（耶 38:17）

这是神极大的怜悯。

这城已经被定了审判，但神仍然给西底家一条个人的活路。

注意神摆在他面前的，是两条清清楚楚的路：

“你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。”（耶 38:18）

神没有把事情说得模棱两可。

两条路，两个结局，摆得明明白白。

神常常把选择的权利交在人手中，但选择的后果，人必须自己承担。

西底家此刻并不是「不知道该怎么办」。

他是清楚地知道了神的话，然后要决定听不听。

七、38:19–23：王真正怕的是人——恐惧如何拦阻顺服

“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”（耶 38:19）

这一句，把西底家的内心整个暴露出来了。

他不出去归降，真正的原因不是不信神的话。

而是：他怕人。

他怕被已经投降的同胞戏弄。

他宁可冒着全城被焚、全家被掳的危险，也不肯面对被人嘲笑的难堪。

这是人心里一个极深的捆绑：

怕人的羞辱，胜过怕神的审判。

许多人明知道该怎样行，却因为怕别人怎么看、怕丢面子、怕被人议论，而不敢顺服神。

耶利米再一次恳切地劝他：

“求你听从我对你所说耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。”（耶 38:20）

然后神借先知给了他一幅可怕的画面——如果不肯顺服，将来会是什么光景：

“犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说，你知己的朋友催逼你，胜过你。见你的脚陷入淤泥中，就转身退后了。”（耶 38:22）

这里出现了一个意味深长的词：「淤泥」。

耶利米刚从淤泥里被救上来。

而神现在对西底家说，你若不顺服，你自己的脚也要陷在淤泥中，被你的朋友撇下。

那些现在怂恿他、围绕他的「知己的朋友」，到了那一天都要转身退后，离他而去。

“人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里。你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住。你也必使这城被火焚烧。”（耶 38:23）

他为了保全自己的面子，最终却要赔上后妃、儿女和整座城。

这就是怕人过于怕神的结局。

八、38:24–28：掩盖与沉默——先知仍在护卫兵的院中

“不要使人知道这些话，你就不至于死。”（耶 38:24）

到了最后，西底家关心的还是保密。

他要耶利米对首领隐瞒他们谈话的真正内容，只说自己求王不要把他送回约拿单的房屋。

“随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。”（耶 38:27）

这里我们看见一个既软弱又可怜的王。

他从头到尾都活在恐惧和遮掩之中：

怕首领、怕同胞、怕被嘲笑、怕谈话泄漏。

他有机会听神的话，也有机会救自己、救全城，却始终下不了那个决心。

而耶利米呢？

“于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。”（耶 38:28）

这一章开始时，耶利米陷在淤泥里，几乎必死。

这一章结束时，耶利米平安地留在护卫兵的院中，一直活到耶路撒冷被攻取。

神所说的审判一一应验了。

而神所保守的仆人，也一一存留了。

忠心的人未必不受苦，却终必蒙神保守到底。

九、全章信息：把人沉进淤泥的世界，和把人拉上来的神

耶利米第三十八章，可以用两个动作来概括：

人把先知沉下去，神把先知拉上来。

首领们因为不肯听真话，就把说真话的人沉进淤泥里。

神却借着一个外邦太监，用一堆碎布破衣，把他从死地里拉了上来。

在这两件事的中间，站着一个关键人物——西底家。

他夹在真理和恐惧之间，摇摆不定：

想听真话，却不肯顺服真话。

想救自己，却不敢得罪人。

有王的权柄，却没有王的担当。

整章可以看作一条清楚的对比：

一味行恶、使人手发软的首领
→ 软弱怕人、始终不肯决断的王
→ 挺身说真话、设法救人的外邦太监
→ 陷在淤泥却蒙神保守的先知。

这告诉我们几件事：

第一，真话常常不受欢迎，但说真话的人在神眼中蒙记念。

第二，神的搭救常借着卑微的人和卑微的器物成就——一个外邦太监，一堆破布。

第三，怕人胜过怕神，是许多人一生最大的拦阻；西底家不是不知道神的话，他只是怕人。

第四，顺服有出路，悖逆有结局，都摆在人面前，人必须自己选择。

神没有硬逼西底家。

神只是一次又一次，把那条「出去就必存活」的活路摆在他眼前。

而他，终究没有走出去。

十、本章最值得记住的经文

“牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。”（耶 38:6）

这是忠心之人也会遇到的黑暗时刻。

陷在淤泥中，不是因为得罪了神，恰恰是因为忠于神。

但这不是故事的结局。

紧接着，神兴起以伯米勒，把他从淤泥里拉了上来。

所以另一句同样值得记住的，是神给西底家的那句恳切邀请：

“求你听从我对你所说耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。”（耶 38:20）

这句话今天仍然向每一个在恐惧和真理之间摇摆的人说着。

听从神的话，未必立刻让人舒服。

但听从神的话，终必「得好处」，使人「存活」。

西底家因为怕人，失去了这好处。

愿我们不要重蹈他的覆辙。