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讲解 ↓

以赛亚书 39

1那时巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但,听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。

2希西家喜欢见使者,就把自己宝库的金子,银子,香料,贵重的膏油,和他武库的一切军器,并所有的财宝都给他们看。他家中和全国之内,希西家没有一样不给他们看的。

3于是先知以赛亚来见希西家王,问他说,这些人说什么,他们从那里来见你。希西家说他们从远方的巴比伦来见我。

4以赛亚说,他们在你家里看见了什么。希西家说,凡我家中所有的,他们都看见了,我财宝中没有一样不给他们看的。

5以赛亚对希西家说,你要听万军之耶和华的话。

6日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样,这是耶和华说的。

7并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。

8希西家对以赛亚说,你所说耶和华的话甚好,因为在我的年日中,必有太平和稳固的景况。

讲解

以赛亚书第三十九章——他们在你家里看见了什么?

这一章很短,只有 8 节,却是一个非常重要的转折点。

第 38 章讲的是:希西家病得要死 → 向神祷告 → 神医治他,增加十五年寿命。

第 39 章却马上告诉我们:一个人在患难中倚靠神,不代表在成功、平安、被人尊重时也同样警醒。

整章可以抓住一句话:

希西家胜过了疾病和亚述,却在成功之后跌倒了。


一、巴比伦为什么派人来? (1节)

「那时,巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。」

这时候的巴比伦还不是世界第一强国。当时真正的大帝国仍然是亚述。

前面第 36–37 章,我们看到亚述王西拿基立的大军威胁耶路撒冷,最后神拯救了犹大。

而巴比伦此时也在反抗亚述。

所以巴比伦王派使者来,表面上的理由是:

「听说你生病好了,我来祝贺你。」

但很可能还有政治目的:

「你也对抗亚述,我也对抗亚述,我们是不是可以合作?」

这对希西家来说是一个巨大的诱惑。

以前是亚述大军来威胁他;现在却是外国使节带着礼物来尊敬他。

威胁没有使他跌倒,奉承反而使他跌倒。


二、希西家把所有财宝给他们看(2节)

这是整章的关键。

「希西家喜欢见使者,就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器,并所有的财宝都给他们看……」

注意一句:

「没有一样不给他们看的。」

希西家像是在向巴比伦使者展示:

「你看,我们犹大也不是小国。」

「你看我的金银。」

「你看我的武器。」

「你看我的国力。」

问题不只是泄露国家机密。

更深的问题是:

他本来应该给巴比伦人看什么?

想想前面发生了什么。

亚述大军来了,耶路撒冷几乎必死。

是谁救了耶路撒冷?

不是希西家的金银。

不是他的武器。

不是他的军队。

是耶和华。

后来希西家病得要死。

是谁医治他?

还是耶和华。

所以巴比伦使者来的时候,希西家本来有一个非常好的机会说:

「你们想知道我们怎么胜过亚述吗?」

「你们想知道我的病怎么好了吗?」

「是耶和华救了我。」

可是圣经记载的却是:

他给他们看自己的东西。

这是一个很值得警醒的地方:

神给他的恩典,最后变成了他炫耀自己的资本。


三、以赛亚问了三个问题(3–4节)

先知以赛亚来问:

「这些人说什么?」
「他们从哪里来见你?」

希西家回答:

「他们从远方的巴比伦来见我。」

这句话里似乎都能感觉到一点得意:

「这么远的巴比伦都派使者来看我。」

然后以赛亚问了最关键的一句:

「他们在你家里看见了什么?」

希西家回答:

「凡我家中所有的,他们都看见了。」

这个问题非常有力量:

「他们在你家里看见了什么?」

巴比伦人看到了:

金子、银子、香料、武器、财宝……

但有一样最重要的东西,他们似乎没有看到:

希西家的神。

这其实也是今天基督徒可以问自己的问题:

别人进入我的生活,看见的是什么?

看见我的房子?
工作?
学历?
能力?
财产?
成就?

还是从这些事情背后能够看见:

「这个人所拥有的一切,是神的恩典。」


四、非常可怕的预言:你给他们看的,将来全部被拿走(5–7节)

以赛亚说:

「日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。」

这里非常有讽刺意味。

希西家今天兴奋地说:

「你看我的金子。」

将来巴比伦说:

「好,我们全部拿走。」

希西家说:

「你看我的宫殿。」

将来巴比伦:

「我们攻进去。」

希西家说:

「你看我的后代、我的王朝。」

以赛亚甚至预言:

「并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。」

大约一百多年以后,这件事情真的发生。

公元前 586 年左右,巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷,圣殿被毁,犹大人被掳到巴比伦。

所以第 39 章其实已经在为后面的《以赛亚书》铺路。

前面最大的敌人是:

亚述。

从这一章开始,未来真正的大问题变成:

巴比伦。


五、最难理解的是希西家最后一句话(8节)

希西家听完这么严重的预言,竟然说:

「你所说耶和华的话甚好。」

然后又说:

「因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。」

第一次读很容易觉得:

「这是什么态度?只要我活着的时候没事就好,儿孙倒霉跟我没关系?」

这确实可能反映出希西家的局限甚至自我中心。

但也不要完全把这句理解成冷酷。

「耶和华的话甚好」也包含:

他承认神的审判是公义的,接受神所说的话。

而且神并没有立即施行审判,在希西家的年代仍然赐下平安,这本身也是怜悯。

所以这句话可以同时看到两面:

他顺服神的判决;但他的视野也停留在「我的年日」。


第 39 章和第 38 章放在一起看,非常有意思

第 38 章:

希西家快死了 → 祷告 → 倚靠神。

第 39 章:

希西家健康了 → 有名声了 → 外国使节来了 → 开始展示自己。

这是一个很深的属灵规律:

人在困难中常常知道自己需要神;真正危险的时候,有时反而是困难过去了。

没有钱的时候容易祷告:

「主啊,帮助我。」

成功以后却容易说:

「你看我做得多好。」

生病的时候:

「主啊,求你医治。」

病好了:

「我的生活终于恢复正常了。」

遇到危机:

「神啊,救我。」

危机过去:

「你看我的能力、经验、成就。」

希西家的问题不是拥有财富,而是他的眼睛从「赐恩典的神」转到了「神所赐的东西」。


还有一个更大的结构

第 39 章是《以赛亚书》的一个巨大转折。

1–39章主要背景是:
罪 → 审判 → 亚述危机。

到了 40章,画面突然改变。

因为第 39 章已经预告:

犹大将来要被掳到巴比伦。

所以第 40 章一开始,神就说:

「你们的神说:你们要安慰,安慰我的百姓。」

也就是说:

第39章:你们将被掳。
↓
第40章:但神没有丢弃你们。
↓
接下来开始讲安慰、归回、救赎。

所以第 39 章虽然只有八节,却像是《以赛亚书》上下两大部分之间的一座桥。

我认为本章最值得记住的一句问题就是:

「他们在你家里看见了什么?」——以赛亚书 39:4

不只是「我拥有什么」,而是:

别人从我所拥有的东西里,最后看见的是我,还是看见神?